破灶堕

　　破灶堕，生卒年、姓名及本贯皆未详，约七世纪下半叶前后在世。据说他曾得法于嵩山慧安国师。

　　破灶堕

　　破灶堕和尚，不称名氏，言行叵测，隐居嵩岳。山坞有庙甚灵，殿中唯安一灶，远近祭祀不辍，烹杀物命甚多。师一日领侍僧入庙，以杖敲灶三下曰：“咄！此灶只是泥瓦合成，圣从何来！灵从何起！恁么烹宰物命！”又打三下，灶乃倾破堕落。须臾，有一人青衣峨冠，设拜师前。师曰：“是什么人？”曰：“我本此庙灶神，久受业报。今日蒙师说无生法，得脱此处，生在天中，特来致谢！”师曰：“是汝本有之性，非吾强言。”神再礼而没。少选，侍僧问曰：“某等久侍和尚，不蒙示诲，灶神得什么径旨，便得生天？”师曰：“我只向伊道是泥瓦合成，别也无道理为伊。”侍僧无言。师曰：“会么？”僧曰：“不会。”师曰：“本有之性，为什么不会？”侍僧等乃礼拜。师曰：“堕也！堕也！破也！破也！”后义丰禅师举似安国师，安叹曰：“此子会尽物我一如。可谓如朗月处空，无不见者。难搆伊语脉。”丰问曰：“未审什么人搆得他语脉？”安曰：“不知者。”时号为破灶堕。

　　（据《五灯会元》卷二）

　　如人本性本心

　　僧侍立久，师乃曰：“祖祖佛佛，只说如人本性本心，别无道理。会取，会取。”僧礼谢。师乃以拂子打之曰：“一处如是，千处亦然。”僧乃叉手近前，应喏一声。师曰：“更不信，更不信。”